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    “兄居塞北，长于林木之间，祖先受大朝恩惠，始明君君臣臣，父父子子，不复为野人矣。

    及至大朝衰微，五十年间并渤海，降女真，收漠南漠北各族，有皇帝称号，幸得燕云之地。

    昔年匈奴、突厥也无此威势，为何欲壑难填，以弟辈为晋室司马家昏痴虐厉之辈，敢驱铁蹄南侵乎？

    小民易虐，上苍难饶！自天福六年起，四年之间，兵戈响彻大河南北，烽火燔遍长城内外。，千里无鸡鸣，白骨露于野。

    辽兵残暴，远胜昔日燕贼，兄长要以何偿此百万民曝尸荒野之罪孽？

    今困于死地，何不早日弃械投降？若能幡然悔悟，或可保全性命，再饮辽河之水。”

    “狂妄！无礼蕃贼，竟敢视我大契丹为蛮夷！迟早要汝与石重贵一起去黄龙府同饮辽河水！”

    这是张昭让人射进城来的战书，光哥都快被气死了。

    特别是那句长于林木之间，更让耶律德光大为光火，你他妈才长于林木之间呢。

    这些天因为要安排后路的耶律屋质，已经成为耶律德光的心腹中的心腹，他缓步走过来说道。

    “张贼不过呈口舌之利，陛下无需介怀，臣已经得到了左右皮室军小将军以上将官的拥戴，随时可以启程北返了。”

    耶律德光沉默着坐下，极度想逃离此刻困境和心存幻想与不甘，不断冲击着他的大脑。

    半晌光哥缓缓摇了摇头说道：“还不是时候，若此时走，军心崩塌之下，又怎能逃得过张贼铁骑追捕？

    而且败相未露就仓皇遁走，就算北返了也难以服众。”

    耶律屋质点点表示赞同，但他心里知道，耶律德光嘴里说的理由，都不过是接口。

    真正的原因，是光哥重拾信心之后，又开始心存幻想了，说不好听点，就是不见棺材不掉泪。

    不过耶律屋质也不准备劝谏了，现在大辽国在偃师城周围，尚有七万余人马，粮草充足。

    还有邙山上砦堡、关城十余座，战胜张贼几乎不可能，但对峙几个月的资格，还是有的。

    十月初一，眼见雍凉军的投石机都要架起来了，耶律德光终于坐不住了。

    契丹人本来就是骑兵多步兵少，困居城中已经让兵将们颇有怨言了，还是还坐着挨石头砸，搞不好就要出问题的。

    于是，在张昭下了战书以后，耶律德光迅速做出了部署。

    偃师城城门大开，一万契丹骑兵加上两万奚人、渤海人步兵出城而来。

    两万契丹骑兵也从他们还能控制的邙山一带，开进到了偃师城外的大平原上。

    另外还有被契丹军将控制的八千汉军，也一起出现在了战场上。

    耶律德光乘着他的天子六驾，打着黄罗盖伞为大军正中，以左右皮室军为中军，属珊、奚军为左，部族军、渤海步兵和晋军降卒在右。

    他要来跟张昭打一场堂堂之战！

    对也光哥如此‘识趣’的举动，张昭当然很欢迎。

    其实这偃师城，也还挺不好打的，背靠邙山，城墙坚固。

    雍凉军花了一个多月，才破了尹洛水这条偃师城的天险，但是没几天就天降大雨，挖渠分流的那点水，跟山洪比起来，简直不值一提。

    张昭本来害怕契丹人出城，与他抢夺尹洛水边的据点。

    因为那时候雍凉军为了躲避大雨和山洪，不得不将一半人后撤到金墉城一线修整，前线被迫开始轮岗。

    结果，契丹人不知道怎么回事，除了小股骑兵的日常交锋以外，根本就没派大军出城。

    于是等天晴之后，张昭赶紧射了封战书进去，没想到契丹人立刻就做出了回应，可把张昭给乐坏了。

    尹洛水到偃师城大约有六七里的距离，在整个中原来说，偃师城是极为罕见的多山地、丘陵的地方。

    整体地势南北高中间低，就只有这个尹洛水畔的尹洛河冲击平原，地势最为平坦，是非常合适打堂堂之战的地方。

    在拔除契丹人在尹洛水一线的砦堡之后，雍凉军又修复了这些被火药炸坏的砦堡，重新作为己方固守和修整的军营。

    就这么大的地方打堂堂之战，根本就没什么阴谋诡计和伏击、诱敌等等的施展空间。

    大军还在慢慢进入战斗位置的时候，雍辽双方的轻骑兵，已经在邙山和尹洛河之间，狗斗快一个时辰了。

    只不过张昭这次没让义从骁骑为主，他派出去的，是各镇的骠骑兵。

    义从骁骑的训练和装备还是差了些，就遮蔽这么大点的地方，没必要让他们为主徒增伤亡。

    双方的阵型都差不多，都是结成一个个的小方阵，然后再用小方阵组成大方阵，乃是兵书上记载的基本阵型，八卦阵。

    所谓八卦阵，实际上根本不是个蚊香盘那种布阵法，也不是听起来就很玄乎的什么奇门遁甲、九宫八卦阵云云。

    这玩意，实际上就是个以八卦方位为名，方便主帅掌握各处兵将多寡，从而调动军队的阵法。

    所求的，不是八卦的样子，而是以八卦标识方位，方便指挥。

    说的通俗点的，我们可以把它带入到后世钟表标识方位法，比如乾卦就是十二点方向，坤卦就是六点方向等等。

    《修罗武神》

    这样的好处，是传令兵在传令的是时候，不至于瞎几把传些离谱的玩意出来。

    比如说主帅让东北的一个营出动，传令兵紧张之下，有可能听成东和北的一个营出动。

    而用上了八卦表示方位，他总不能把乾卦听成坤卦。

    而且这八卦的组合多样，标识的方位，远比东南西北准确、细致的多。

    同时在鼓声上，可以把特定鼓声，规定为挂的特定意义，这样也更容易传递清楚。

    还能通过敲击的长短声让前线军官提前做好预调整，等传令兵一道，双方一验证，就可以做出改变。

    所以，雍辽双方，就在偃师城外，摆出了一个听起来挺玄乎，但实际上一点也不玄乎，就是要求主帅方位感强，数学过关的大阵。

    在这一点上，经受过后世系统性训练的张昭甩了耶律德光几条街。

    光哥还要靠身边的军官和侍卫帮忙，才能掌握这几万大军，张大王一支笔，一张纸，几个传令兵就搞定了，效率超出了光哥好几倍。

    “让蛮熊上！先给对面的北虏一个下马威。”阵型摆好，张昭先就准备给契丹人来个热闹的。

    听到张昭如此说，身边的侍从军校把手中小旗一挥，一面立于主帅身边的大鼓，立刻就被敲响了。

    听到鼓响，山坡下一个传令兵立刻飞奔而出，紧接着，立于各军周围的大鼓，也开始敲响，鼓声两长两短，代表了蛮熊所在的方位。
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