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    “大汉长年处于战争状态，一切以军事为重，确实少有盛大活动。”刘彦已经就坐，正面就是重新恢复热闹的街道，他看了看分坐成两排的众臣，说：“寡人已经决议只保留小规模的战事，让百姓可以好好修生养息数年，先辈的一些节日若有断层，该摸索后进行推广。”

    一个国家不能没有节日，一个民族更是应该存在自己的节日，合适的节日不但会使人产生快乐，还有凝聚国家和民族的作用，更能释放压抑和压力。

    止于目前为止，汉家的节日其实不算少，最大也是最重要的便是冬至节。冬至节在现如今与现代的春节一样重要，冬至节一到等于是新年的到来，人们多了一岁，日月也是换了新朝。

    除了冬至节之外，自然是还有很多的节日，例如纪念大诗人屈原的端午节，战国就流行的重阳节，妇女欢乐的乞巧节，天下痴男怨女喜欢的七夕。

    （话说七夕……一个放牛娃偷看仙女洗澡，还偷仙女衣服，逼迫仙女嫁给自己，痴男怨女爱这个节日是怎么个回事，难道是鼓励学放牛娃？西方的情人节几乎也是如出一辙，就是一个小子勾引豪门女孩，因为后果凄惨而被广泛流传，形成了节日。无一例外的就是，两个女方的家长在其中都扮演坏人角色，天下女方家长怎么就这么倒霉。）

    中原被胡人肆虐数十载，人连活下去都困难，节日什么的哪有功夫去过。动荡不断的中原，因为人们朝不保夕，文化断层的现象非常普遍，毕竟要是没有长辈来提，小辈们怎么会知道哪天是什么节日，时间一久那个节日也就消失了。

    比较明显的有一个例子，西汉之初有一个专门吃馄饨的习俗，那是北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，所以在冬至这天家家户户吃馄饨。

    现如今的人们在冬至节依然会吃馄饨，可是馄饨的来历和为什么吃馄饨，知道的人恐怕就不多了。

    刘彦正与纪昌在讲汉家都有什么节日，楼梯那边传来“咚咚咚”的踩踏声，却是荀羡上来禀告，说骠骑将军与四位四征级别的将军求见。

    得到刘彦的同意，荀羡下去之后，很快楼梯又是一阵“咚咚咚”的响声，最先上来的是冉闵，其身后是吕泰、桓温和李坛。

    几乎是来人刚刚见礼，荀羡又上来，禀告说桑虞、蔡优等九卿级别，另有中郎将骞建同、李匡、谢安等人，反正就是一大帮子人请求谒见。

    “幸亏是这地方够大。”徐正嘴欠地问：“是谁的产业？”

    君王到来，酒肆的人成了闲杂人等，换上的是宫城里面的厨子、宫女来进行伺候，自然是没有人可以回答徐正。

    现下的建筑布局很有讲究，只要是开门服务的店铺一定存在专门留给特殊人士的场所，刘彦等人所在的位置就是这么一个所在。

    先后求见的人上来，各自见礼之后落座，他们衣着端正的会用怪怪的眼神打量袒胸露肚者，而袒胸露肚自然是刚才与人切磋时脱掉朝服没有穿上。

    “嘿嘿。”冉闵有那么点红光满面，骄傲地说：“方才闵一对三，三位将军不敌闵。”

    就坐在冉闵下座的吕泰、桓温、李坛立刻就是怒视过去，他们三人围攻冉闵，还真就是打不过，说出来多少是丢份，但冉闵没必要在这种场合说出来吧？

    冉闵的话引来一阵笑声，刘彦当然也是笑了出来。

    话说起来，冉闵霸王再世可不是说笑，论单挑能赢的几乎是没有。他还有过单骑冲阵的经历，单人匹马于敌阵中左冲右突了几个来来回回，就是发生在石羯赵国入侵东晋小朝廷的扬州战事中。

    “没想到诸卿都在此处。”刘彦举起酒盏，比划了一下，示意：“共饮。”

    一片应声之中，能够坐下的都是举起酒盏一饮而尽，就是吃酒的心情可能存在不同，尤其是得知纪昌和徐正在下朝立刻被刘彦传唤过去的桑虞。


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