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    其实之前考核早就存在，先汉的孝廉制度就有相关的考核，比如必须是良家子，再来就是关于名声的大小，进入官场之后也有相关的提升制度。孝廉制度有一个关键，那就是必须要有推荐人，被举荐的人要是犯了什么事，举荐人是要一同担负责任。因此某个有资格进行举荐的人，压根就不敢随意去举荐谁。

    庾翼因为关注，所以迫切，诚恳地问：“何为科举？”

    桑虞本来是不想说的，目前的知识无可计价，懂得别人所不懂的就是最大财富。他是见所有人都盯着自己看，勉为其难地稍微解释道：“出身清白之人，拥有学识之人，可参与层层考试选拔，最终为官。”

    听着并不复杂，却是每个人都有自己的理解。

    大多数人所理解的是，只要有知识和身家清白，等待科举正式作为国家选才制度后，谁就都能当官。他们第一时间想到的是，那以后门阀、世家、大族会大肆遭受寒门的冲击，甚至连寒门都不是普通百姓也能当官。

    “原来推广教化还有这层用意。”张石该是三公九卿中最没存在感的人之一，却不代表他身后没聚拢一批人，呐呐地说：“那子深还提议为官者亲属未出仕者，入学宫教学？”

    “大势所趋，何人能挡？”桑虞看得明白，国家进入修生养息阶段之后，刘彦会倾斜很大一部分精力在知识传播上面，说的话是提醒那些没想明白这一层的人：“世间不止家族之人，尚有存世的各家学派。”

    话真的是再清楚不过，再不懂也就没有资格坐在这里，他们才不相信刘彦真找不到师资，给予各个学派好处，有的是想要振作起来的学派前去效力。

    “若是我等不出力，该如何回报王上厚待……”庾翼刚才不知道是想到了什么，额头上竟是冒出了密密麻麻的汗珠，对着桑虞行了一礼：“还是御使大夫明见。”

    独尊儒术之后，百家并不是真的完全消亡，还是有不少学派艰难地生存着，有些学派甚至混得很好，其中就包括法家、兵家、农家这些儒家根本无法消灭的。

    儒家在先汉被确定崇高地位，到现如今却再难有先汉的威势，毕竟战乱的时候儒家起到的作用真心有限，平天下靠的是兵家，治天下靠的是法家，所以儒家是先后在东汉末年诸侯并立遭受重创，中原陆沉之后又是没有壮大土壤，现在的儒家只是有其名而无其威势。

    眼见刘彦扫平诸部胡虏，各部割据也被消灭，一个崭新的大一统国家又将再次屹立，感觉美好日子即将到来的不止是那些从龙之臣，觉得能够大施拳脚的还有那些早就望眼欲穿的学派。

    “一旦科举之制执行……”蔡优扫了庾翼一眼，看向桑虞幽幽地说：“南方的文风，可是很盛行。”

    永嘉之乱后那么多的家族南逃，留在中原的传世之家大部分被灭，讲道理北方的读书人真没南方多。

    衣冠南渡还有相应的附属效应，南逃的世家带走了太多的典籍，北方的典籍却大多毁于战火，导致的就是在南北掌握的典籍上面，北方又输给了南方。

    “所以虞为大汉着想……”桑虞从很多人脸上的难看看出了关键，慢斯条理地说：“迁徙人口势在必行呐！”


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